و رُسُلُكُمْ [ غافر : 50 ] و رُسُلُهُمْ [ الأعراف : 101 ] ، وما أشبه ذلك من قليل التوالي وكثيره ، ينبغي أن يتعمل للتسوية بينهن بحيث لا تنفرد إحداهن بإشباع وتمطيط والأخرى باختلاس وتوهين . لأن ذلك يظهر ويبين أكثر من بيانه وظهوره فيما إذا لم تتوال الحركات » « 1 » . ولاحظ علماء التجويد أن الحركات في آخر الكلمات قد يطغى بها اللسان ، فحذروا من ذلك واستثنوا بعض المواضع التي يحتاج فيها إلى التعمل لإظهار الحركة في أواخر الكلمات في الدرج لا الوقف . وقد جمع ذلك كله عبد الوهاب القرطبي في قوله : « اعلم أن أواخر الكلم إذا كانت متحركة وجب أن تكون حركاتها مطففة لأن اللسان عند انقضائها يكاد يطغى ، لأن النّفس لما تستشعره من فراغ الكلمة تجد راحة من اللفظ فتلقي بعض ما عندها من الصوت المعد العتيد ، ويخرج النّفس معه ، فتتوفر الحركة ، فنبه على اجتناب طغيان اللسان بها بترك التمكث فيها لذلك ، كقولك الْحَمْدُ لِلَّهِ [ الفاتحة : 2 ] غَيْرِ الْمَغْضُوبِ [ الفاتحة : 7 ] . هذا هو الأصل ، إلا أن يمنع مانع ، والمانع ينقسم إلى ثلاثة أقسام : أحدهما : أن يكون آخر الكلمة حرفا خفيا ، والحروف الخفية أربعة : الألف والواو والياء والهاء . وقد تقدم ذكرها آنفا في هذا الكتاب ، إلا أن الألف لا يتحرك ، فمتى كان حرف من هذه الحروف في آخر كلمة أو في أي موضع كان منها تعين إشباع حركته وسكونه ، لأن الحركة والسكون يخفيان بخفائه ، فتعين إظهارهما . الثاني : أن يكون آخر الكلمة حرفا من حروف الحلق ، فإن الحركات والسكنات تثقل بثقلها فلا تظهر ، فحض أئمة القراء على إظهارها لذلك ، وسواء جاءت هذه الحروف ، أعني الخفية والحلقية وسطا أو طرفا ، فإن إشباع حركاتها وسكونها يتعين كقوله تعالى : فَأَتْبَعَ سَبَباً [ الكهف : 85 ] ، أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ [ مريم : 98 ] ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ [ المائدة : 16 ] ، وَرَفَعْناهُ [ مريم : 57 ] ، يُسَبِّحُ لَهُ [ النور : 36 ] ، فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ [ الواقعة : 74 ] فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ [ طه : 12 ] حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ [ الكهف : 60 ] نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ [ يس : 37 ] ، لِسَبَإٍ فِي [ سبأ : 15 ] ، وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ [ يونس : 109 ] ، أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ [ مريم : 38 ] ، فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ [ المائدة : 39 ] ، فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [ الأنعام : 90 ] وما أشبه ذلك .

--> ( 1 ) الموضح 186 ظ . وانظر : الداني : التحديد 31 ظ .